Carlos R. Villanueva Castillo, "Por Esto, Merida, Yucatan," "Amerindia 92", viernes 24 de mayo de 1991 La UNESCO como organismo de las Naciones Unidas, ha presentado un proyecto con el titulo del presente articulo en relacion al historico evento del los 500 anos. El tema de Amerindia 92 pretende ser "una serie de topicos que permitan destacar los puntos de vista indigenas sobre el encuentro de dos mundos". El coordinador de la UNESCO sobre " Temas indios del V Centenario" preciso: "la palabra `topico' hay que entenderla como tema de estudio o trabajo, no tiene connotacion peyorativa." La presencia espanola en este proyecto es importante: El embajador de Espana en la UNESCO, un representante de Comite del V Centenario, el Secretario de Estado para Cooperacion Internacional y otros destacados espanoles, han brindado su apoyo junto con el gobierno espanol que aporto casi 8 millones de pesetas a proyectos relacionados con el V Centenario y promovidos por la UNESCO. El impulsor de esta iniciativa, el espanol A. Perez, plantea que este es "posiblemente el proyecto mas internacional y objectivo, o se pretende que lo sea. Si en esta investigacion se llegan a conclusiones contrarias a la labor espanola y se demuestran mediante consenso cientifico, eso va a misa". Miguel Leon Portilla, autor de "La vision de los vencidos" e involucrado en Amerindia 92, presento una posicion conciliatoria ante la realidad entre Espana y los indios americanos: "Mas alla de recriminaciones esteriles, porque el pasado es inalterable..., el V Centenario tiene una significacion universal, abrir la puerta a nuevas y fecundas formas de acercamiento multilateral... nuestro mundo acaba de encontrar otro, no menos grande, extenso y fuerte". La violenta respuesta no se hizo esperar, desde un pasado de truculento mestizaje y lacerante pobreza contemporanea, 26 organizaciones indias de America contestaron la encuesta a los promotores espanoles de Amerindia 92, aqui un ejemplo: Argentina, indios Kolla: "No celebrar los 500 anos cuando llegaron invasores de otra cultura y nos sometieron a una sujecion colonial". Peru, Incas del movimiento Tuitsam: "Se puede festejar o celebrar el inicio y continaucion de los genocidios, colonizacion y explotacion?". Estados Unidos, National Indian Council: "En el fondo es iqual a celebrar y festejar este aniversario tan luctuoso, pues se autocaracterizan como los asesinos que celebran su crimen". Mario Agreda, secretario para Europa del Movimiento Indio, considera que el V Centenario: "Es como festejar la altisima mortalidad infatil, las persecuciones y el bajo promedio de vida de los indigenas... los vestigios de la llamada Conquista continuan intactos. Resulta curioso que los herederos de los espanoles han perpetuado lo filosofia que caracterizo aquella forma de proceder, en vez de crear una autentica democracia. No se puede organizar un encuentro sobre un cadaver. Al final lo que van a mandar a ocuparse de los asuntos indios son hombres de pajarita, de cinco tenedores, hombres de gobierno. A nosotros solo nos demostraran la buena voluntad cuando presionen a nuestros propios gobiernos criollos para que no nos exterminen, cuando dejen de mandar ayuda economica a estos gobiernos que nos persiguen y dejen de apoyarlos internacionalmente". De todo esto daba cuenta de diario Cambio 16, en marzo de 1989 desde Madrid: Habran pensado en la opinion del Indio los promotores de los Comites de Confrontacion" durante su reunion organizativa para festejar los 450 anos de la fundacion de Merida y el V Centenario a la hora de su refrigerio/cocktel celebrado en la senorial casa del Conquistador Francisco de Montejo?